Рассудительность, чувство новизны, научный подход, жизненный опыт, открытость, разносторонний талант учителя и художника, критика и прозаика — это не весь диапазон приложения знаний Ибрагима Дахкильгова.
Наделенный природным даром, его ум распространяется далеко за горизонты ингушского языка с его многогранным фольклором. Мысли незаурядного ученого об истории и современности, о судьбе людей, о прошлой эпохе вайнахов, о прошлом и настоящем чечено-ингушской литературы, мысли о завтрашнем дне нашей республики — всегда являлись и являются общественно значимыми.
Каждое новое поколение оправданно ждет более совершенного, светлого и справедливого мира. Чем глубже отчаяние и разочарование в неурядицах настоящего, тем более сокровенна такая надежда. На исходе позднего средневековья основной тон жизни вайнахских племен — горькая тоска по миру и усталость от кровопролития.
Мотив зарождающейся радости бытия и веры в добрую силу, способную к великим свершениям, зазвучал в творчестве ингушских и чеченских классиков национальной художественной литературы: Идриса Базоркина, Джемалдина Яндиева, Ахмета Бокова, Саида Чахкиева, Арби Мамакаева, Магомета Мамакаева, Абузара Айдамирова, к их числу относится и Ибрагим Абдурахманович Дахкильгов.
Как ни странно, авторами произведений советского периода были писатели, которые на себе испытали жестокое насилие и беззаконие, оказавшись со всем народом спецпереселенцами и людьми без своей родины. Едва ли заметен такой подход к литературе в двадцать первом веке. Как правило, всякое время оставляет после себя гораздо больше следов своих бедствий, чем своего счастья. Людские страдания накладывают свой неизгладимый отпечаток на их судьбы, и из этого складывается история целого народа. Зародившееся сияние радости вайнахов второй половины ХХ столетия в 60-70-е годы и в 80-е годы исчезло не полностью: оно все еще живо в народных преданиях и бессмертных творениях ингушской и чеченской литературы.
Прославление духовной культуры, воспевающей радости и горести, явления и события жизни ингушей и чеченцев, начиная с самых ранних времен, стали главной темой во множественных трудах и книгах профессора Ибрагима Дахкильгова.
«Мифы и легенды вайнахов» — одна из таких книг.
В книге много собрано сказок вайнахов. Много таких, которые рассказывают о незапамятных, мрачных и смутных временах, и чтобы как-то защититься от хронических бедствий, войн, обезопасить будущее детей, противостоять страху при мысли о болезнях и старости, среди племен складывались свои религиозные верования, которые способствовали росту и становлению своеобразного «вайнахского духа».
В книге множество легенд, повествующих о религиозных персонажах. В каких богов верили предки чеченцев и ингушей с древнейших времен? Какие они складывали мифы о Вселенной, человеке, демонических существах и явлениях. Все откровения народных сказаний и преданий старины собраны и органично взаимосвязаны, и делятся на жанры, а легендарный фольклор дает много материала для филологов, историков, философов, психологов и политиков. О чем повествуют и чему учат мусульманские легенды? На эти и другие вопросы дают впервые публикуемые мифы и легенды ингушей и чеченцев в книге И. Дахкильгова, изданной Грозненским издательством, в 1991 году.
Ибрагим Абдурахманович — обладатель многих заслуженных наград и званий, но самая главная его награда — это бескрайняя любовь целой «армии» его учеников и многочисленных почитателей его выдающегося таланта ученого и литератора. Дал гешт долда!
Р. S. Очень рад, что в Ингушетии появится электронная библиотека имени И. А. Дахкильгова. Предлагаю присвоить его имя и научной библиотеке Ингушского государственного университета.
Ладимир Боков