В мире, где время ценится на вес золота, есть люди, которые, кажется, научились его не только растягивать, успевая делать несколько дел одновременно, но и наполнять смыслом до краев. Одна из таких удивительных личностей — Макка Наурузова, которая не просто успевает, а вдохновляет своей многогранностью.
Её жизнь — это яркая мозаика из разных профессий, увлечений и стремлений. Она — преподавательница родного языка в университете, хранительница знаний в модельной библиотеке, и ее имя также можно встретить в списках активных участников различных культурных и общественных проектов. Ее день расписан по минутам, но в каждом своем деле она находит вдохновение и возможность принести пользу обществу. Макка не просто работает, а живет полной жизнью, доказывая, что современная женщина может быть успешной и востребованной сразу в нескольких ипостасях.
В чем же секрет ее неутомимой энергии? Возможно, в любви к своему делу, в стремлении постоянно учиться и развиваться, а возможно, в глубокой приверженности своим корням и культуре.
Наша сегодняшняя героиня — яркий пример того, как можно сочетать современность и традиции, как можно быть успешной в нескольких областях, оставаясь верной себе и своим ценностям. Познакомимся с ней поближе.
Детство и отрочество Макки Наурузувой
Макка Наурузова выросла в селе Плиево, в семье Наурузова Магомеда Тугановича и Тимурзиевой Натальи Абдуловны. «У меня три сестры — Мадина, Марет, Фатима. Одна — моя двойняшка, а две погодки, — рассказывает о себе и о своей семье М. Наурузова. — Огромную роль в нашем воспитании сыграли бабушка Марем и тетя Ашат. Мама по образованию математик, папа — жестянщик. Ученых степеней ни у кого нет, но все мастера разного рода прикладного искусства. Бабушка — хранительница богатого устного народного творчества: из ее уст мы каждый вечер слышали сказки, предания, пословицы, загадки, одним словом, произведения всех жанров народного эпоса, а в исполнении тети — народные песни и мелодии, произведения известных ингушских классиков».
Зачастую, жизнь ставит перед нами преграды, которые кажутся непреодолимыми. Болезнь, которая отняла у Макки возможность начать школьное обучение в срок, казалось, оставила её позади. Но, вопреки всем трудностям, ребёнок не сдался. Она доказала, что не обстоятельства определяют нас, а наше отношение к ним. Путь к знаниям оказался для неё непростым, но благодаря своему упорству, трудолюбию и невероятной силе характера, она не только заняла свое место в школе, но и своим примером доказала, что никогда не поздно начать, не стоит опускать руки и никакая болезнь не способна остановить человека на пути к своей мечте.
«В связи с тем, что с пяти лет начались у меня проблемы со здоровьем, я опоздала с поступлением в школу, — делится Макка. — Родители боялись, что не смогу учиться, ходить, передвигаться, как мои ровесники, решили вовсе меня не пускать в школу. Больше всех переживала за мое состояние бабушка. А я сильно просилась в школу, и в итоге моя настойчивость победила. Я начала ходить в школу и приходила в сопровождении сестер и старшей тети, которая дожидалась нас до конца уроков. Сестры мне помогали во всем, поддерживали, как могли. Первые два года ходила в школу стабильно, потом уже стала учиться на домашнем обучении. Очень любила гуманитарные предметы: ингушский язык, русский язык, литературу, историю — все, что тренирует навык говорения. У меня была привычка переписывать все правила из книг. Я очень любила журнал «Села1ад», мне сестры приносили его из школы. В один день написала письмо в редакцию любимого издания. Тетя Ашат, как только на него наткнулась, взяла и отправила моё письмо через почту. И это стало началом моей дальнейшей творческой деятельности. Спустя годы, в 2007 году, получила даже президентскую премию в размере 30 тысяч рублей и часы от Мурата Зязикова за участие в конкурсе «Одарённые дети».
Выбор будущей профессии
Годы пролетали быстро, настало время определяться и с выбором будущей профессии. У нашей героини он был осознанным, продуманным, однозначным, как она признаётся. Она не видела себя ни в одной другой сфере, кроме как в филологии. Её очень интересовало языкознание, глубины этой науки и его возможности «Родители меня поддержали в моём выборе, — говорит она, — им очень важно было, чтобы я училась в родной республике. К тому времени дружба с редакцией «Села1ад» укрепилась, я писала стихи, получала литературные уроки от Горчханова Бадрудина, Гагиева Гирихана и Келиговой Розы. А дружба с ними подарила еще одно знакомство, которое сыграло не менее важную роль в моем творческом и профессиональном становлении — знакомство с Або Мальсаговым, который в то время был редактором журнала «Литературная Ингушетия». Гагиев Гирихан меня познакомил с Вахой Хамхоевым, благодаря которому я сегодня являюсь членом Союза писателей РИ».
В 2009 году Макка Наурузова поступает в ИнгГУ, на филологический факультет, который оканчивает в 2014 году. «Было трудно в физическом плане: очень трудно держаться на плаву с теми, от кого ты реально отстаешь в физической силе. Учеба срывалась неоднократно, что мешало плавному течению, — продолжает Макка. — Преподаватели в университете были хорошие: Мальсагова М. И., Аушева Э. А., Добриева З. И., Оздоева Ф. Г., Оздоева Э. Г, Горбакова Л. М., Мартазанова Х. М., Тариева Л. У. Каждому из них я благодарна за знания, вложенные в меня, которые стали топливом для движения вперед.
Начало трудовой деятельности, многозадачность — не преграда, а возможность для роста
После университета не сразу вышла на работу: год искала себя, ушла в творчество, больше времени проводила в редакциях. В 2015 году открыла учебный центр «ПРЕФИКС», где преподавала ингушский язык зарубежным ингушам, также готовила к ЕГЭ и ОГЭ по русскому языку и литературе. Я много работала, разрабатывала программы, методику. Через год меня пригласили на работу в Колледж сервиса и быта. После занятий в Колледже продолжала работать в учебном Центре. Так, плавно потекла моя жизнь, по правильному руслу».
За время своей трудовой деятельности Макке Наурузовой довелось работать сценаристом на ТВ в проекте режиссера Фатимы Ахкильговой «Г1олгаш», редактором отдела в редакции детского журнала «Села1ад», преподавателем русского и ингушского языков, руководителем волонтерского центра «Абилимпикс» в Колледже сервиса и быта. С 2020 года она работает в Модельной библиотеке имени Чаха Ахриева главным библиотекарем. В том же году запустила сетевой проект по исправлению речевых ошибок «Г1АЛАТ». В университет же пришла трудиться по приглашению бывшего декана филологического факультета М. И. Мальсаговой, на должность заместителя декана и старшего преподавателя кафедры ингушского языка. С 2024 года по приглашению Мусы Евлоева работает в интернет-энциклопедии РУВИКИ (ВИКИПЕДИА) в отделе координации проектов на ЯНР. «Это та же Википедиа, только русская, -делится она, — здесь я перевожу статьи, которые уже есть в викибазе, на ингушский язык, также пишу новые о наших выдающихся личностях. Наша с Мусой задача загрузить как можно больше информации о них на родном языке. Муса — мой руководитель, ведущий редактор в РУВИКИ. В Ингушетии это единственный человек, который работает в этом направлении. Правда, он это делает тихо, скромно, поэтапно. То, что туда вводится, — информация на долгие годы. Возможно, это все сохранится и новые поколения будут читать информацию даже тогда, когда нас уже не будет на этой земле».
Макка Наурузова является членом Союза писателей РИ, членом Союза писателей России, помощником заместителя председателя Народного Собрания Парова Р. Х. на общественных началах, помогает в организации и проведении мероприятий по популяризации родного языка и литературы. Она всегда понимала важность родного языка в жизни человека, уважительное отношение к своим корням. И это привело её к изучению и преподаванию ингушского языка. Она писала стихи на ингушском языке для детей. По ее рассказам, на третьем курсе, будучи студенткой, стала преподавать ингушский язык через скайп, начала писать методику преподавания ингушского языка для тех, у кого только русскоязычная база. Составляя программу, открывала для себя много нового, сталкивалась с разными трудностями в силу отсутствия логичности в некоторых языковых явлениях. Постоянное общение с литераторами и языковедами укрепляло желание изучить его на научном уровне, чтобы всегда быть на страже в трудную эпоху для родного языка. Изучение грамматики сравнительно-аналитическим методом всегда было выше всех её интересов. Любознательность уводила все дальше и дальше и в итоге привела нашу героиню на кафедру ингушского языка, где она ведёт дисциплины «Современный ингушский язык. Лексикология», «Фонетика», «Отраслевая лексика», «Методика преподавания ингушского языка».
Не нужно бояться мечтать и стремиться
А что же для М. Наурузовой значит быть преподавателем ингушского языка? На это она отвечает: «Преподаватель ингушского языка — это хранитель. Хранитель не только языковых богатств, но и всех других народных ценностных ресурсов: этики, культуры, истории. Преподаватель ингушского языка в первую очередь должен быть энтузиастом и трудоголиком. В плане ответственности его можно сопоставить с врачом: неправильный подход в лечении (изучении) несет тяжкий вред здоровью языка, грозит последствиями вплоть до летального исхода. Преподаватель ингушского языка прежде всего работает на сохранение национальности».
На кафедре ингушского языка в университете Макка Наурузова не просто ведет занятия, а передает свою любовь к ингушскому языку студентам. Она убеждена, что язык — это не просто средство общения, это живая нить, связывающая поколения, хранящая историю и культуру народа. На её лекциях царит атмосфера неформальности, где каждый студент чувствует себя не просто слушателем, но и соучастником процесса. Она использует современные методы обучения, активно вовлекает студентов в дискуссии, что помогает им глубже понять и полюбить родной язык. «Я хочу, чтобы мои студенты не просто знали грамматику, — говорит она, — а чувствовали красоту и мелодичность ингушского языка. Язык — это наша душа, и я стараюсь передать эту любовь своим студентам».
Макка, а что делает ингушский язык особенным? Какие его черты вас восхищают?
— Красочная самобытность ингушского языка открывается в этимологии. Каждое слово, каждая словоформа — это загадка. У нас богатая полисемия, и в ней есть явления, которые поймут только ингуши. Например, табуированная лексика, которая напрямую связана с кодексом чести Эздел.
— Какие сложности существуют в изучении ингушского языка? С какими трудностями сталкиваетесь Вы и ваши студенты?
— Есть некоторые вопросы, которые остаются до сих пор открытыми в связи с тем, что изучению всегда что-то мешало. В эту категорию попадает классовая система, некоторые падежные формы, некоторые фонетические процессы. Неочерченность границ во многих языковых явлениях мешает процессу изучения языка и говорения на нем. В настоящее время в частности молодежь, увлекшись интернациональной лексикой, забывает об исконно ингушском пласте. Неопределенность в употреблении и переводах интернационализмов расшатывает систему языка. Дети не владеют базовым лексиконом, что мешает работе с ними по традиционной методике с использованием учебников среднего уровня. Требуется работа не только с категорией детей, но и с сообществом родителей. И в практике преподавателя родного языка — это очень трудная задача.
— Как Вы считаете, какова роль ингушского языка в современном мире и будущем ингушского народа? Как вы видите будущее ингушского языка? Каковы его перспективы?
— При таком отношении к национальному компоненту, как сегодня, в разговорной форме родной язык перестанет существовать. Родной язык он на то и родной язык, что его нельзя выбирать из языков, он вне конкурса, а сегодня родители пользуются правом отказа от этого компонента. Ученые, писатели, преподаватели — отдельно, остальные языковые носители — отдельно. Контакт он теряется, чем современнее общество, тем оно отдаленнее от традиционных ценностей. Создаются механизмы на уровне современного сознания, но этот процесс намного медленнее процесса развития искусственного интеллекта. Импульса нет в изучении, так как патриотический дух утрачен на фоне современных интересов.
— Что вас вдохновляет в вашей работе? Что побуждает вас двигаться вперед?
— Как говорит мой руководитель, коллега по РУВИКИ Муса Евлоев, надо прилагать усилия, работать в любом случае, не останавливаться, пока есть письменные памятники, язык не уйдет в забвение.
— Были ли у вас моменты сомнений или трудностей на вашем профессиональном пути? Какие методы и подходы вы используете в своей преподавательской практике?
— Сомнений никаких не было. Я всегда подстраиваюсь под уровень сознания своего современного ученика. Учитываю его интересы, точки пересечения ищу в общении, чтобы в дальнейшем вести с ними работу, диалог на одном языке, на одном для обоих нас, даже локация мыслей должна быть одна и та же. Сначала его надо разбудить как языкового носителя, только потом заливать в его уши, в его слух, информацию, иначе информация ни до сердца, ни до мозга не дойдет. Не люблю работать по накатанной. Методика она всегда подвижна и нестатична.
— Как Вы делаете уроки интересными и увлекательными для студентов?
— Мониторю позитивные тенденции в преподавании. Использую все возможные средства для привлечения внимания. Заранее готовлю их к проблемам, с которыми они могут столкнуться и в изучении языковой системы, и в преподавании. Они готовят презентации своих методик в общении с современным учеником, иллюстративно-наглядные проекты с использованием последних технологий. Продуктивность зависит от взаимопонимания.
— Какое самое большое достижение вы видите в работе со своими студентами? С какими типами студентов вам приходится работать? Какие у них цели и ожидания от изучения ингушского языка? Какие вызовы возникают при работе с разными возрастными группами?
— Чем современнее категория, т. е. чем она моложе, тем труднее. Очень трудно общаться с городскими ребятами, проживающими в своей же республике. С зарубежными ингушами порой намного легче, так как они понимают, если потеряют язык, совсем потеряют связь с Родиной. У нас внутри полная языковая ассимиляция. Труднее работать с начальной школой, особенно с теми, чей артикуляционный аппарат, сознание, мышление, поведение — все полностью перестроено на русский язык или построено на нем.
После университетских аудиторий Макка Наурузова спешит в Модельную библиотеку, где она перевоплощается в хранительницу книг и проводника в мир знаний. Здесь она не просто выдает книги, она помогает читателям ориентироваться в огромном литературном пространстве, находит для каждого то, что ему действительно нужно. Библиотека для нее — это не просто место хранения книг, а живой организм, где люди могут общаться, учиться, вдохновляться. «Библиотека — это сердце культуры, — отмечает она. — Здесь каждый может найти что-то для себя, получить ответы на свои вопросы, расширить свой кругозор. Я рада быть частью этого процесса и помогать людям на их пути познания».
На мой следующий вопрос, как она пришла к работе в библиотеке и что для неё значит быть главным библиотекарем в этом Храме книг, Макка отвечает:
— Библиотекарем я работаю почти пять лет по приглашению директора Модельной библиотеки им. Ч. Ахриева Даурбековой Дибихан Султановны. Библиотекарь — это человек, который обеспечивает поток качественной и проверенной информации, так как он владеет самыми достоверными источниками. Информационных ресурсов на разных платформах очень много, проверенные источники только в библиотеке. Научная интеллигенция, современная молодежь осознает подлинность настоящей книги, что делает библиотечное дело актуальным на все времена. Современный библиотекарь он не только выписывает книги, но и продвигает их, и современная библиотека — это не просто читальня, а большое коворкинг пространство для творческих и ученых людей.
— А что делает эту библиотеку «модельной»? В чем ее уникальность и отличие от других библиотек региона?
— С приобретением статуса модельной библиотеки задачи общей деятельности изменились. Качество библиотечных услуг улучшилось, обслуживание перешло на тот уровень, который удобен для современного читателя. То, что раньше искали на разных платформах, сегодня можно найти в одной библиотеке. Это и есть первый плюс модельности — доступность для всех. С появлением модельных условий стало возможным участие в масштабных проектах, как «Гений места», «Культура ПРО». Со дня модернизации реализовано очень много программ и проектов.
— Какие задачи входят в ваши обязанности главного библиотекаря? Какие инновационные методы и подходы вы применяете в своей работе?
— Я реализую в своей практике такие проекты, как литературные настольные игры, языковые настольные игры, квесты по библиотечному пространству, экскурсии для школьников, литературные онлайн-конкурсы, батлы, флешмобы, недельные литературные интенсивы, литучки (литературные салоны по-нашему). Это то, что мы практикуем постоянно. Заставить читателя читать невозможно, нужно сделать так, чтобы он пришел к этому добровольно.
— Как вы повышаете свою квалификацию? Какие курсы, семинары или конференции вы посещаете?
— Я часто слушаю вебинары, тренинги в рамках программы «Гений места. Точка роста», где на обсуждение выводят работу по продвижению современной идейности. Не пропускаю конференции по библиотечному делу, которые проводятся в Национальной библиотеке им. Дж. Яндиева.
— Какие местные авторы или произведения представлены в вашей библиотеке?
— Все авторы. Мы проводим юбилеи, выставки, приуроченные к памятным датам из жизни классиков, также презентации современных авторов. У нас есть проект «Мастерская поэзии», где начинающие авторы задают вопросы знатокам, учатся стихосложению и прозе. Так же для начинающих авторов у нас есть проект «БУРИМЕ». Сейчас готовим альбом по краеведению для туристов, содержащий под каждой фотографией штрих-коды, направляющие на сайт, где есть описание того или иного памятника.
— А какие книги Вы бы рекомендовали прочитать каждому?
—"Шумный Нясар" Берснако Мальсагова, «Къонахий» Вахи Хамхоева, «Золотые столбы», «Игра в бисер» Германа Гессе, «Униженные и оскорбленные», «Бедные люди» Федора Достоевского. Также очень люблю ингушский фольклор.
— Макка, как Вы развиваетесь профессионально? Какие новые методики и подходы вы хотели бы изучить или внедрить в свою практику? Какие материалы (учебники, ресурсы, приложения) для изучения ингушского языка вы считаете наиболее эффективными?
— У меня есть Детская литературная площадка «Боамби» (при Модельной библиотеке им. Ч. Ахриева) для детей и их родителей. Здесь я практикую батл-игры между детьми и родителями. Ежегодно проводим литературный конкурс «Боамби» на лучшее видеочтение на ингушском языке, также конкурс «Хоза моза», на лучшую миниатюру и видеоролик, еще настольные игры на ингушском языке «ВОАТАГАР», аналогичные игре «КРОКОДИЛ». Сама я пишу книги для детей («БОАМБИ» (2016), ЧАЙТОНГ МОАЖИ (2017)," ЛИЛИНГ" (2021), «ГУРГАЛ» (2022).
— Какие книги или авторы оказали на вас наибольшее влияние?
— Гагиев Гирихан, я вдохновляюсь им. «Хоза моза» — мое любимое произведение. Я нашла свое призвание детского писателя благодаря ему.
— Как Вы проводите своё свободное время?
— Я очень домашняя. В последнее время люблю просто бывать дома, устаю от мероприятий. Разговаривать тоже перестала, молчание, оказывается, тоже весомо, как и слово. Молчание восстанавливает.
— Какие у вас планы на будущее в профессиональном плане?
— Хочу выпустить разговорник для зарубежных ингушей, еще одну детскую книгу, также возобновить и продолжить свой сетевой проект «Г1алат».
— Какой вклад Вы хотите внести в развитие ингушского языка и культуры?
— За 10 лет стажа мной сделано очень мало работы, я хочу в дальнейшем направить свои силы на изучение падежной системы языка и той же интернациональной лексики.
— Что бы Вы хотели сказать своим коллегам, студентам и всем, кто интересуется ингушским языком?
— Не сдаваться, не пугаться, не поддаваться! Современному преподавателю ингушского языка очень трудно, потому что иногда мы себя чувствуем преподавателями иностранного языка, настолько большая бывает пропасть между нами и аудиторией.
Каково это — жить в ритме «нон-стоп»? Наша сегодняшняя героиня, знает ответ на этот вопрос не понаслышке. Ее история — это пример того, как можно сочетать любовь к своим корням с современными вызовами, это не просто рассказ о трудолюбии, но и вдохновляющий пример того, как можно реализовать себя в разных сферах. Она доказывает, что границы между профессиями становятся всё более условными, а настоящее богатство заключается в многогранности и непрерывном стремлении к развитию. Ее энергия и энтузиазм заразительны, а ее опыт служит доказательством того, что можно быть успешным во многих начинаниях, если действовать с любовью и полной отдачей. Макка Наурузова — символ нового поколения ингушской молодежи, которое не боится брать на себя ответственность и менять мир к лучшему.
В наше время, когда многие ищут себя, она уже нашла свой уникальный путь, не боясь сочетать разные роли, находя гармонию между преподаванием, распространением знаний и служением культуре.