В эти дни в Ингушетии, а также во всех российских регионах и во всем мире, где присутствует ингушская диаспора, вспоминают горькие последствия осетино-ингушского конфликта, который произошел осенью 1992 года.
Обращаясь к этой скорбной дате, ингуши, проживающие в Казахстане, 30 октября 2024 года также провели памятные мероприятия и совершили ду1а за безвинно погибших. Вот что рассказал нашему корреспонденту сопредседатель Ассоциации чеченцев и ингушей Казахстана «Вайнах», член совета Ассамблеи народа Казахстана Юсуп Келигов, который намедни вышел с нашей редакцией на связь.
«Для нас очень важно, чтобы такая трагедия, подобно той, что произошла между ингушами и осетинами осенью 1992 года, нигде и никогда больше не повторилась. Поэтому наша Ассоциация тесно работает с молодежью, детьми, которым мы должны привить общечеловеческие и национальные ценности, уважения к истории и культуре разных стран и народностей. А главная цель нашей работы заключается в том, чтобы донести до людей ценность мира, единства и согласия, проводником которой в нашей многонациональной стране является Ассамблея народа Казахстана. Мы последовательно проводим в жизнь созидательные принципы, активно продвигая феномен культурного многообразия, который способствует укреплению гражданского единства.
Хотел бы особо отметить, что ингуши и другие народы, подвергшиеся насильственному переселению в Казахстан, сквозь годы пронесли и сохранили в себе величайшую ценность человеческого бытия — благодарность и милосердие. В период тотальной депортации ингушей и чеченцев в Казахстан и Среднюю Азию простые казахи протянули обездоленным переселенцам руку помощи. И эта помощь, спасшая не одну сотню жизней, хранится в памяти народов, сосланных в Сибирь в тяжелые военные годы. Примечательно и то, что такая традиция взаимной поддержки живет в наших народах и поныне. Нам есть, что помнить, и есть, что беречь!
Наблюдая за конфликтами, возникающими сегодня в разных уголках планеты, понимаешь, насколько хрупок наш мир. Боль от утрат и потрясений не утихает. В памяти народной такие события, которые приводят к огромным жертвам, остаются навсегда. Точно такие же горькие воспоминания остались у нас и от военного столкновения, которое произошло в конце 1992 года на территории Пригородного района и города Владикавказа, в результате которого весь ингушский народ пережил большую потерю: в беспощадном молохе так называемого осетино-ингушского конфликта погибли сотни мирных жителей, в том числе дети, женщины, старики. Причем судьба многих из них неизвестна до сегодняшнего дня. Люди лишились близких, крова, имущества.
А если мы перенесемся немного назад, в недалекое прошлое, то увидим, что процесс реабилитации жертв политических репрессий, который берет свое начало с конца 1955 — начала 1956 гг., был не легким и не быстрым. Этот долгожданный путь начался с доклада первого секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущева «О культе личности и его последствиях», который озвучили на XX съезде КПСС 25 февраля 1956 года. И только после этого началась реабилитация людей и целых народов, в том числе ингушей и чеченцев.
Но, как свидетельствует история, во второй половине 60-х годов этот процесс фактически был приостановлен. И только в 1990 году вопрос о восстановлении прав всех жертв политических репрессий 20-50-х годов был возобновлен в соответствии с Указом Президента СССР. Затем 26 апреля 1991 года был принят Закон РСФСР о реабилитации репрессированных народов, который признал депортацию народов «политикой клеветы и геноцида». Вслед за ним, 18 октября 1991 года был принят Закон РФ «О реабилитации жертв политических репрессий», предусматривающий восстановление в гражданских правах жертв репрессий, устранение иных последствий произвола со стороны государства, обеспечение компенсации материального и морального ущерба. Помимо всего прочего закон признавал право репрессированных народов на восстановление территориальной целостности, существовавшей до антиконституционной политики насильственного перекраивания границ, на восстановление национально-государственных образований, сложившихся до их упразднения, а также на возмещение ущерба, причиненного государством.
Таким образом, можно сказать, что государство признало вину перед гражданами своей страны СССР за преступления партийно-советского режима. Но, тем не менее, территория Ингушетии была восстановлена после реабилитации не полностью. В частности, Пригородный район, находившийся до февраля 1944 года под юрисдикцией ЧИАССР, в период восстановления автономии был оставлен в составе Осетии. И, как свидетельствует время, это обстоятельство и стало причиной народного возмущения, которое тянется не один десяток лет.
Подводя итог, хотел бы отметить, что, наблюдая за дискуссиями в социальных сетях, с удовлетворением отмечаю, что казахстанцы в основной своей массе всегда дают отпор тем, кто пытается разыграть национальную карту, столкнуть людей, подливая масла в огонь. Ничего у них не получится, у нашего общества есть прививка от превосходства одной нации над другой. Народ Казахстана, прошедший через многие трудности и испытания, выработавший сильный иммунитет, знает, что человеческая жизнь является наивысшей ценностью и умеет различать истину и ложь, добро и зло. Только основываясь на таком подходе мы сможем сохранить общественное согласие и межэтническое единство.
А что касается горьких страниц истории ингушского народа и уроков, которые мы извлекли из последствий осетино-ингушского конфликта, хочу сказать, что мы обязаны сделать все, чтобы подобное насилие никогда больше не повторилось".