Ответить на этот вопрос поможет анализ ДНК. Об этом на своей странице в «Фейсбуке» сообщил заместитель директора республиканского Археологического центра Умалат Гадиев. «Ингушетия» попросила археолога прокомментировать ситуацию.
И сначала о том, кто такой вообще «экажевский алан». Название это, конечно, условное. Так ученые определяют останки древнего человека, обнаруженные в катакомбных могильниках вблизи Экажево.
До недавнего времени о происхождении алан брались судить историки, археологи и антропологи. Зачастую представители этих разных областей знаний вступали в противоречия. В частности, физические антропологи утверждали нередко, что гипотеза о том, что аланское население было сплошь пришлым, не выдерживает критики. По их данным, в различных могильниках можно обнаружить костные останки, свидетельствующие о том, что в них лежат представители, в том числе, и местного автохтонного населения.
— И, как правило, такое мнение научным миром до недавнего времени игнорировалось, — говорит Умалат Гадиев. — Здесь господствует мнение о пришлости и ираноязычности алан. К тому же утверждалось, что предки алан пришли на практически безжизненные земли Северного Кавказа и заложили основы раннегосударственного объединения алан, сыгравшего впоследствии важную роль в жизни региона. При практически нулевом участии в этом процессе местного автохтонного населения Северного Кавказа. Хотя даже лет двадцать-тридцать назад памятники археологии показывали несостоятельность этой господствующей версии.
Пролить свет на тайну происхождения алан должны помочь ДНК-исследования. Наука позволяет на основании извлечений из костных тканей антропологических артефактов получить данные о древнейших корнях их обладателей.
Ингушетия — второй регион на Северном Кавказе, взявшийся подвергнуть подобному анализу найденные на его территории кости древних людей. Благодарностью к тем, кто помог реализовать этот проект, и был проникнут пост Умалата Гадиева в «Фейсбуке».
«Хорошие новости пришли в Археологический центр Ингушетии из г. Копенгагена (Дания), — пишет археолог. — Полученные в ходе работы совместной экспедиции Археологического центра РИ и Института археологии РАН антропологические материалы из аланской катакомбы в с. Экажево приняты на генетический анализ датской лабораторией древней ДНК. Об этом сообщил нам один из участников нашего проекта, сотрудник Института общей генетики РАН О. П. Балановский».
Отметим, что это первые исследования такого рода в истории археологии Ингушетии и одни из первых в СКФО (проводимых зарегистрированными научными учреждениями). Хочется надеяться, что датским специалистам удастся выделить ДНК и определить гаплогруппу «экажевского алана», жившего в середине III века нашей эры. Выражаем искреннюю признательность О. П. Балановскому, договорившемуся с датскими генетиками о бесплатном анализе антропологических материалов из Ингушетии. При отсутствии государственного финансирования это позволило нам сэкономить, ни много ни мало, около 40 тыс. евро.
Немного о самом Экажевском курганном могильнике. В археологии Северного Кавказа могильники катакомбного типа, к которым и относится захоронение, обнаруженное в 1985 году местным археологом Баширом Хашагульговым, принято датировать раннеаланским периодом. В 1996 году на этом месте были произведены раскопки. Ими руководил один из ведущих специалистов Института археологии РАН Владимир Юрьевич Малашев. Тогда было исследовано четыре кургана. В минувшем 2016 году эти исследования были продолжены уже силами местной археологической службы. В Копенгаген отправлены как раз материалы, добытые в ходе последних раскопок.
Умалат Гадиев говорит, что на самом деле исследований лишь по одному Экажевскому могильнику для широких выводов о происхождении и этническом составе жителей Аланского царства недостаточно. В идеале для получения детального генетического портрета населения края той эпохи нужно было бы подвергнуть такому же анализу и антропологические артефакты, которые содержатся в других катакомбных могильниках, обнаруженных в Сурхахи, Аршты, Яндаре, Али-юрте и т. д.