«Надо на примерах лучших людей, бывших и ныне живущих показывать истинное лицо народа»
В. В. Путин
10 августа исполняется 150 лет со дня рождения выдающегося сына ингушского народа, одного из первых ингушских ученых и просветителей — Магомета Ижиевича Джабагиева.
Его наследие в отличие младшего брата Вассан-Гирея остается практически неизученным. Братья Магомед и Вассан-Гирей будущие деятели российского масштаба сыновья известного царского офицера Ижи (Эльджи) Джабагиева, участника русско-турецкой войны (1877-1878). Служба его в царской армии была оценена по достоинству, он являлся полным Георгиевским кавалером. Вышел в отставку в чине штабс-капитана.
Казалось бы, сыновья такого отца должны пойти его стопам. Однако, пошли они не по военной службы, а гражданской. Они сделали осознанный выбор аграрной профессии — самой мирной. Оба брата в разное время получили начальное образование во Владикавказском реальном училище, а затем учились в Рижском Политехническом институте. В списках обучающих студентов, Магомед значился под № 5294, Вассан-Гирей под № 6200. Учеба в этом заведение осуществлялось на платной основе, каждый семестр вносили плату, в противном случае студента не допускали к дальнейшей учебе, хотя и не отчисляли. Студент мог продолжить учебу, внеся плату. Преодолевая трудности, братья продолжали учиться. Магомед закончил его задолго свершения Февральской революции, а Вассан-Гирей прерывал учебу из-за закрытия учебного заведения связанной началом национально-освободительного движения в России. Времена были тяжелые, смутные не прекращались студенческие беспорядки и забастовки. Россия была охвачена политическими событиями. Социально-политическая атмосфера была накалена до предела. В этой обстановке Вассан-Гирей понял, что ему не получить дальнейшее образование, и решил переждать это смутное время, подойдя на службу в гражданское учреждение. Имея за плечами первоначальное образование, полученное во Владикавказском реальном училище, он поступает на службу в министерство сельского хозяйства России. Магомед к тому времени работал агрономом в Донской, Кубанской и Терской областях. Имел чин коллежского советника.
Пик его служебной деятельности совпал с Октябрьской революцией. Безусловно, перед ним открывались большие перспективы для профессионального роста. Это видно из его послужного списка. Успешно складывающаяся служебная карьера была прервана из-за совершившихся двух революции Февральской и Октябрьской. Рухнул монархический строй. С распадом Российской империи горская интеллигенция оказалась вовлеченной к происходящим событиям. Приветствуя Февральскую революцию, ингуши первыми среди горцев Кавказа образовывают свой Временный Исполнительный комитет. Избранный Комитет, являлся высшим органом власти на территории Ингушетии, находился во Владикавказе. У истоков создания комитета стоял Магомед Эльджиевич Джабагиев. Имея, авторитет и влияния среди ингушей Магомед Джабагиев одновременно явился заместителем Председателя Временного Ингушского исполнительного комитета и членом Временного Центрального комитета объединенных горцев.
По воспоминаниям старшего поколения, Магомед был высокого роста, худощавый, с длинными усами, с горячим кавказским темпераментом.
Обстановка Терской области в особенности в ее столице Владикавказе была чрезвычайно сложной: свирепствовали грабежи, разбои, захват чужого имущества. Все это надо было пресечь. В этой обстановке Магомед Джабагиев первом делом взялся за охрану объектов недвижимости и развернул активную свою работу в борьбе с ними. По его инициативе была создана ингушская национальная милиция, которая в последующем сыграла большую роль в наведении порядка и спокойствия.
Магомед Джабагиев будучи членом Временного комитета Северного Кавказа занимал отдельную свою позицию не совпадающей с позицией лидеров Горской Республики. Выразив свое не довольствие принятием решения о вхождении Горского союза в Юго-Восточный союз казачества, несмотря на то, что автором проекта был его родной брат Вассан-Гирей, подал в отставку со всех постов. У Магомеда имелись свои политические взгляды.
Не успело Объединенное правительство Юго-Восточного Союза приступить к работе, как свершилась Октябрьская революция. Временное правительство оказалось свергнуто, к власти пришли большевики. Это были смутные времена, даже родные братья оказывались в разные стороны баррикад. Так случилось с братьями Джабагиевыми. Старший брат Албаст перешел на сторону большевиков. Судьбы братьев оказались диаметрально противоположными. Братья Магомед и Вассан-Гирей считали потенциальными врагами, даже появился термин «джабагиевщина». Про Албаста, активного участника партизанского движения, ничего не говорилось, поскольку он не сошелся во взглядах с братьями.
Братья Магомед и Вассан-Гирей не по своей воле, а вынуждено оказались за рубежом. В 1921 году обосновались во Франции. У обоих не было мужского потомства, а только лишь по три дочери. Магомед, будучи в эмиграции, вовсе отойдя от политики, начал заниматься научной и творческой деятельностью, считая, что это принесет больше пользы. Неизменной оставалась его любовь к своему народу. Он еще в детском возрасте начал собирать ингушский фольклор. Задолго до революции им был создан ингушский алфавит на основе латинской графики. На ее основе в 1908 году он выпустил «Ингуше—чеченскую азбуку».
В эмиграции были изданы ряд работ как «Г1алг1ай фольклор», «Древнегалгайская мифология», «Учебник галгайского языка» на ингушском языке и в последующем переведены на французский Ж. Дюмезелем. В 1935 году в Париже выходит в свет очередная книга под названием «Тексты по ингушскому фольклору» в переводе на французский язык тем же известнейшим французским ученым, кавказоведом, профессором Жоржем Дюмезелем (1898-1986).
Книга по ингушскому фольклору. Автор Магомед Джабагиев, 1935 г.
На него произвела приятное впечатление встреча с Магомедом Джабагиевым. Ж. Дюмезель писал: «Магомед Джабагиев сказал мне, что его мечта сосредоточить все свободное время в эмиграции на использовании всей информации сосредоточенной в его памяти (ингушские песни, фольклор, пословицы), которые он собирал с детства, выбрать из них ценное в плане интеллекта и морали, с учетом ингушских обычаев и передать их ингушской молодежи для изучения». Дальше, отзываясь о Магомеде, ученый-языковед отмечал: «Иммигрант Магомед Джабагиев проживал в тяжелейших условиях, но этот стареющий человек хранил незабвенно то, что было всегда главной целью его жизни — беззаветное служение своему народу».
Умер Магомед в феврале 1937 года на 60-м году жизни.
Его смерть с тяжелой болью отозвалась в сердцах северокавказских эмигрантов. Для брата Вассан-Гирея это была тяжелая утрата.
В некрологе по поводу кончины Магомеда Джабагиева, опубликованном во Франции, говорилось: «22 февраля 1937 года в Париже скончался Магомет Джабаги, известный северокавказский политический и общественный деятель, бывший член Ингушского национального совета. Покойному было свыше 60 лет. Среднее образование он получил в реальном училище в Терк-Кала, а высшее — на агрономическом отделении Рижского политехнического института. По окончании института, он служил по своей специальности сначала на Южном Кавказе, а затем в Пятигорском отделении б. Терской области. После мартовской революции 1917 г. он вернулся в родную Ингушетию, где был избран первым комиссаром по народным делам. Когда затем был образован Ингушский национальный совет, он был избран его членом. Все свое внимание в это беспокойное время Магомет Джабаги сосредоточил на вооружении ингушей и достижения их внутренней спайки. Будучи еще на школьной скамье, покойный занимался собиранием произведений народного творчества. Но, к сожалению, издать собранный материал ему удалось лишь в эмиграции и то только частично. В 1935 году в Париже появилась его книга «Textes popullaires ingus», в переводе и обработке известного французского кавказоведа проф. George’a Dumezil, автора труда «Legendes sur les Nartes». Имея свои особые воззрения на политические проблемы, волнующие национальный Северный Кавказ, покойный в эмиграции не входил ни в одну из существующих северокавказских политических группировок. Похоронен он на мусульманском кладбище в Париже. Мир его праху!».
Могила его находится на мусульманском кладбище Бобиньи в пригороде Парижа. Здесь нашел он свой вечный покой.
Дала къахетам болба. Дала гешт долда цуна.
Новая надмогильная стелла могилы Магомеда Джабагиева (1876-1937)
Он оставил яркий след в истории ингушского народа, внеся свой вклад глубокого изучения и популяризации в России и в Европе древней истории, культуры и этнографии ингушского народа, приложив немало усилий для этого. Мы не вправе забывать человека, чей жизненный путь был направлен на служение своему народу. Отмечая юбилейную дату со дня рождения выдающегося просветителя, мыслителя и видного общественно-политического деятеля Северного Кавказа, было бы справедливо, если в Ингушетии увековечат память о нем.
Курейш Цороев
Кандидат сельскохозяйственных наук
Заслуженный работник сельского хозяйства РФ