Ингушский народ, имеющий древнее происхождение и богатую историю, сумел сохранить и донести до нас уникальный пласт традиций и обычаев, которые отражают мировоззрение, нравственные ценности и социальную структуру. Наши национальные обычаи, передаваемые из поколения в поколение, являются неотъемлемой частью ингушской самобытной культуры.
Испокон веков так довелось, что ингушский моральный свод законов, состоящий из целого набора основных жизненных правил поведения, на генном уровне обязывает людей соблюдать достойные отношения в семье и обществе, что не без основания считается залогом согласия и благополучия. Одним из основных жизненных правил поведения у ингушей является уважительное и почтительное отношение к своим родителям, бабушкам и дедушкам, которое воспитывает гармонию в семье и укрепляет общественные связи.
Именно поэтому такой негласный моральный кодекс, как «эздел», которому ингуши должны беспрекословно подчиняться, в сознание людей закладывается с самого рождения. И наш сегодняшний материал будет посвящен этой теме. В первую очередь необходимо отметить такой факт, что в семьях, где уважают и почитают старших, всегда царит гармония и порядок. Это небессмысленное утверждение, проверенное веками, ещё раз доказывает то, что традиция уважения к родителям в ингушской культуре — это сложная система взаимных обязанностей и правил, которые ни в коем случае нельзя нарушать. В противном случае осуждение со стороны общества нарушившему закон предков будет обеспечено.
Так считает и наш сегодняшний собеседник — руководитель союза исследователей Ингушетии (СИИ), замдиректора Франко-ингушского центра, кинорежиссер-документалист Башир Гатагажев, который по нашей просьбе прокомментировал вопросы, касающиеся воспитания подрастающего поколения в духе уважения к своим далеким предкам.
«Как говорят историки, в седой древности у ингушей основная идея возникновения обычая уважения и почитания старших, как основного направления древнейшей цивилизации человечества, заключалась в том, чтобы он способствовал укреплению дисциплины в обществе, — говорит Башир Магомедович. — И, действительно, о каком общественном порядке может идти речь, если среди людей не будут соблюдаться принципы повиновения по старшинству? Ответ очевиден. Поэтому можно утверждать безошибочно, что этикет уважения и почитания старших в ингушском адате вытекает из того самого авторитета отцовства, который развивался у нашего народа вместе с культом личности предков, память о которых мы свято чтим и храним. Именно на авторитете предков в сознании современных ингушей и в наши дни поддерживаются любовь и уважение к старшим, а также преданность и привязанность к родным местам. И сегодня, когда мир переживает время падения нравственных устоев, не может не радовать тот факт, что ингуши в большинстве своем сохранили свои традиции, культивирующие уважительные отношения к старшим».
Главный залог благополучия людей
Воспитание уважительного отношения к старшим, является одним из главных залогов благополучия людей. Начинается оно с самого раннего детства и поддерживается не только семьёй, но и обществом. Причём нарушение предписанных норм порядочности считалось и считается позором не только для самого человека, но и для всей его семьи и даже рода. В чем проявляется и как выражается уважение к пожилым людям?
Во-первых, надо сказать, что эта традиция, уходящая корнями в глубокую древность, является одной из ключевых ценностей в ингушской культуре. Это уважение выражается в конкретных правилах поведения и бытовых привычках. Например, во время семейных трапез бабушек и дедушек следует усаживать на самые почётные места в доме, младшие (дети, внуки) должны прислуживать им, проявлять заботу и внимание. Сыновья, возвращаясь домой, прежде чем заходить к своим детям и жёнам, в первую очередь должны поприветствовать своих престарелых родителей, справиться об их здоровье и узнать, в чем они нуждаются. И таких предписаний много. Но они не предоставляют излишних хлопот и не требуют больших финансовых вложений. Главное — искренняя душевная привязанность и желание помочь немощным людям.
В общем надо сказать, что ингушский обычай уважения и почитания старших, носит характер общечеловеческий. Ведь бережное отношение к старшему поколению, воспитание чувства сострадания — это подлинная гуманность, то есть человеколюбие. Тем более, что для ингушской цивилизации родители, в том числе бабушки и дедушки, являются для детей и внуков абсолютной этической инстанцией. Отсюда мы видим, что нравственные основы любого плана закладываются именно в семье, где сызмальства воспитывается культура взаимных отношений, присущая ингушскому народу. Также считается, что в семьях, где не нарушается этот постулат, сохраняется мир и спокойствие, построенные на истинных общечеловеческих ценностях.
«Да, действительно, если человек в семье не получил ингушского воспитания, то вряд ли кому-либо уже удастся привить ему эти нравственные категории, — утверждает наш гость. — Дело в том, что воспитанный в семье по ингушским традициям человек никогда не позволит себе выйти за рамки этикета уважения и почитания старших, и, если мы будем пренебрегать этим главным обычаем ингушской духовной культуры, то исчезнем как народ. Я в этом нисколько не сомневаюсь. Более того, все остальные ценности при таком неблагополучном раскладе утратят свою первостепенную значимость. Поэтому я глубоко верю, что представители нашего народа понимают, что без соблюдения традиций, связанных с почитанием родителей, у нас не будет никакого уважения со стороны общества. Короче говоря, ингуш не волен жить никак иначе, чем по строго установленным канонам ингушского этикета, если для него важно, чтобы к нему относились по-человечески. Но здесь я хотел бы уточнить одну маленькую деталь. Дело в том, что молодому человеку иметь своё мнение, которое может не совпадать с мнением старших по возрасту — это нормальное явление. Только надо постараться грамотно, тактично и ясно изложить его, и тогда это будет совсем другая история, но не пререкание».
Роль бабушек и дедушек в жизни молодых
Как было отмечено выше, в ингушской культуре старшие пользуются непререкаемым авторитетом, а их мудрые советы ценятся превыше всего. В основе такого отношения лежит убеждение, что старшее поколение — главный носитель мудрости и опыта. Их слово считается весомым, а пример — образцом для подражания. Именно поэтому бабушки и дедушки играли и играют огромную роль в воспитании младшего поколения. Они, опираясь на народную педагогику с её вековыми традициями, пословицами и поговорками, учили детей сдержанности, вежливости и рассудительности. Они передавали не только практические навыки, но и нормы этикета, учили, как вести себя в разных ситуациях. И если вы заметите, молодые юноши и девушки, воспитанные в семьях, где есть почтенные бабушки и дедушки, заметно отличаются среди своих сверстников уравновешенностью, красивым характером, самообладанием и скромностью. А став взрослыми, они становятся более ответственными родителями, чем их ровесники, которые воспитывались без соблюдения нравственных устоев.
Отрадно отметить, что большая часть ингушского населения признает, что только крепкая семья, где строго соблюдается гендерное разделение ролей, может претендовать на звание достойное семьи. И при заложении новых ячеек общества каждый родитель старается связать судьбу своего сына или дочери именно с такими благородными и порядочными людьми.
Так ли всё гладко на самом деле?
Конечно же, со временем любая традиция или обычай, даже самый закоренелый, подвергается изменениям. Отчасти это происходит потому что свойства человеческого разума устроены так, что они неустанно ищут что-то новое, оригинальное по сути. И здесь в порядке исключения выступают только скептические понятия. Что же происходит сегодня с краеугольным камнем ингушского этикета, коим являются критерии обычая уважения и почитания старших, и претерпевают ли они влияние времени?
Отвечая на этот вопрос, Башир Магомедович привел много примеров того, что такие изменения имеют место быть в нашей повседневности и рассказал, как они могут повлиять на нашу жизнь, и почему нам сегодня необходимо бороться за сохранение своего национального единства.
«В старые добрые времена не только ингуши, но и многие другие народы придерживались национальных традиций, но сегодня у большинства из них уважение и почитание к возрасту ушло на второй план, — говорит он. — К несчастью, происходят подобные выпады и среди нас, и, конечно же, печально, что сегодня мы можем констатировать нарушение общих национальных норм, являющихся одним из столпов ингушской моральной этики. Касается это и особого обычая уважения и почитания старших. К сожалению, мне не раз приходилось быть свидетелем, когда молодые люди позволяют себе хамское отношение к старшим только лишь за то, что последние не разделяют их мнения. Таким же бессовестным образом некоторые молодые люди ведут себя и в социальных сетях, несмотря на то, что и в виртуальном мире этикет уважения и почитания старших никто не отменял. Согласитесь, когда молодой парень с лёгкостью, без зазрения совести может оскорбить пожилого человека или женщину (что ещё хуже), то называться «къонах» (мужчиной), на мой взгляд), он не имеет никакого морального права. Другой пример: допустим, если совсем юная девушка или молодая женщина будет, так сказать, пререкаться со старшими по поводу и без, сможет ли она, будучи матерью, дать своим детям достойное воспитание? Конечно же, нет! Вот, исходя из таких примеров, которые происходят с нами в реальной жизни, можно констатировать, что самый главный ингушский обычай почитания и уважения старших, к сожалению, тоже стал размываться. Вернее, он, можно сказать, сузился до семейно-клановых отношений, а дальше в массы идет только по определенным принципам, типа «этот человек заслужил моего уважения, а этот — нет», или «я могу считаться с тем, с кем хочу» и т. д. Но это не свойственно ингушскому воспитанию! При том, что испытывать жажду к новизне и оригинальности и пренебрегать святынями — это не одно и то же. Да, можно быть грамотным, начитанным, деловым и продвинутым, а также иметь определённые заслуги перед народом, но если человек не соблюдает элементарные нормы моральной этики, можно ли называть его представителем ингушского народа? На мой взгляд, нет!».
Да, справедливости ради мы вынуждены согласиться с мнением эксперта и сказать, что отнюдь недостаточно с утра до самого вечера зависать на крутых сайтах, распространяя о себе красноречивую информацию и рассказывать о своих достоинствах, если при этом гражданин Ингушетии не может придерживаться самого главного постулата — уважения и почитания старших и обладать такими качествами, как честь, совесть и благородство.
Гуманность в каждом дне
В нашей республике уважение к старшим воспевается не только в традиционных адатах, ингушских пословицах и поговорках, но и в праздничных мероприятиях, которые проводятся в России несколько раз в год. К примеру, в начале октября мы праздновали день пожилых людей, а совсем недавно, в последних числах октября у нас в стране отмечался День бабушек и дедушек. Такая завидная череда лишний раз говорит о том, что руководство нашей страны уделяет огромное внимание пожилым людям. Вернее, эти дни призваны напомнить бабушкам и дедушкам о той важной роли, которую они играют в жизни подрастающего поколения.
Надо сказать, что праздничные торжества в нашей стране, посвященные людям зрелого возраста устраиваются в последнее время более активно и широко: многие благотворители проводят в больших мегаполисах специальные акции, литературные встречи, бесплатные выставки и экскурсионные прогулки, а также концерты. А некоторые торговые сети в конце октября дарят всем бабушкам и дедушкам скидки в честь их праздника. Эту добрую традицию переняли и многие наши соотечественники.
Среди них хочется отметить жительницу г. Назрани Ханифу Манкиеву, которая имеет свой магазин и уже несколько лет подряд 28 октября объявляет специальные скидки для своих постоянных покупателей старшего возраста и делает для них небольшие подарки.
«К счастью, в Ингушетии нет домов престарелых, как это практикуется в других регионах, — говорит женщина, — и этот факт без лишних слов подтверждает гуманность нашего народа. Более того, наши старики, проживающие в полных семьях, также не лишены почтенного отношения. Это главные ингушские принципы, которыми мы должны руководствоваться. Иначе — никак! Ведь многие люди, родившиеся после возвращения ингушей из ссылки, были лишены возможности расти с бабушками и дедушками, потому что их у них просто не было. Голод и холод в Казахстане не позволили им выжить и вернуться на свою родину. К их числу относится и моя семья. Да, у нас были родители, но не было бабушек и дедушек: ни с отцовской, ни с материнской линии. Все они погибли во время репрессий. Поэтому в память о них я очень трепетно отношусь к чужим престарелым людям и очень завидую тем, у кого они есть».
Как в исламе почитают старость
Как утверждают богословы, в исламе к бабушкам и дедушкам действительно относятся с особым почтением — и это не просто традиция, а прямое указание Корана и сунны. Ислам предписывает относиться к ним с таким же уважением, как и к самим родителям. Тот, кто не почтителен к старшим, не принадлежит к общине верующих, — так утверждают религиозные деятели, которые считают, что в первую очередь молодым при общении со взрослыми крайне необходимо избегать грубых, пренебрежительных или раздражённых слов, проявлять к ним заботу и помогать по мере возможностей: в быту, с покупками, с решением каких-то задач.
По этому поводу имам мечети г. Магас Адам Мержоев в одной из своих пятничных проповедей отметил, что «если пожилой человек одинок, не ждите, пока он сам обратится за помощью — проявляйте инициативу сами: навещайте, интересуйтесь его делами».
«С возрастом у престарелых людей могут проявляться какие-то особенности: это может быть замедленная реакция, забывчивость, а иногда и потеря памяти, — отметил он, — но наша религия учит нас не раздражаться по такому поводу, а проявлять терпение и понимание. Будьте снисходительны к пожилым людям и пользуйтесь их советами и наставлениями, пока они живы. В итоге в ваших семьях будут правильные отношения, построенные на балансе: с одной стороны — искреннее уважение и благодарность своим родителям, бабушкам и дедушкам за то, что они дали вам в прошлом, с другой — разумная забота о них, когда им действительно нужна будет ваша помощь».
Как подобает вести себя ингушам вне дома
Давайте скажем, что традиции уважения и почитания старших важно сохранять не только внутри самого общества, не только в границах семьи и республики, но и за её пределами. Как мы знаем, сегодня многие представители нашего народа живут и в российских городах, и за рубежом. Поэтому всем живущим за пределами республики ингушам очень важно сохранить в себе код народного этикета, представлять и показывать самые лучшие качества, присущие нашему народу. Ведь окружающие судят о культуре народа именно по делам и поступкам представителей того или иного этноса.
Вместо послесловия
Завершая данный материал, хотелось бы обратиться к молодежи и сказать им несколько напутственных слов: никогда не откладывайте на завтра встречи со своими родителями, а также бабушками и дедушками. Постарайтесь найти время и навестите их сегодня, потому что «завтра» может для них не наступить. Научите себя каждый день находить повод для встречи со своими родными людьми, которые подарили вам жизнь и всё, что с ней связано. Приезжайте к ним в гости почаще, если они живут отдельно, ведь для них очень важно ваше внимание. Расспрашивайте у них об их детстве, молодости, о том, какой была жизнь раньше, ведь бабушки и дедушки часто знают такие завораживающие семейные истории, которых уже не помнят родители, и трепетно хранят старые фотографии.
Если будет время, постарайтесь вместе посмотреть какой-нибудь старый фильм, приготовьте для них угощения и за чашкой чая расскажите о своих планах и попросите совета. Старайтесь в разговоре подбирать только искренние и теплые слова, ведь нашим бабушкам и дедушкам нужны не дорогие подарки, а наша чистая любовь и сострадание.